TEORIAS DE LA ETICA

•   Apartado general descriptivo:

El Conformismo Social

Éstos problemas éticos son originados en base a un círculo vicioso conformado por la misma sociedad. “El conformismo social” (Lectura por Ikram Antaki) habla de una satisfacción superficial de la sociedad mundial.

En la sociedad posmoderna en la que vivimos, generamos un ambiente relacionado en nuestros objetos materiales, dándole mayor valor a las palabras y acciones de las celebridades, poniéndolos a ellos como parámetro hacia lo que nosotros consideramos “el bien o el mal”. De es ésta manera la sociedad además de volverse consumista y nihilista también se le agrega lo hedonista.

La sociedad americana, poniéndose en el eje central de todas las sociedades, ha logrado persuadir al mundo entero con sus ideologías antiéticas e inmorales. La pornografía y la violencia de la televisión contamina severamente las mentes de los individuos, trastornando sus ideas y sus pensamientos.

La inocencia se pierde desde muy temprano. El nuevo acontecimiento que se puso de moda: “el bulling”, niños perturbando a niños, manifestaciones de odio y venganza, las pobres mentes infantiles quedan alteradas de por vida.

•   Apartado de análisis:

Las implicaciones de un problema como éste son  la sobrepoblación mundial, la discriminación y la intolerancia.

Somos victimas del placer (hedonismo) del “tener” (consumista), tenemos necesidades pero las satisfacemos con vicios, la pregunta es ¿trabajamos para vivir o vivimos para trabajar?

Cada individuo tiene diferentes motivos por los que se mantiene como parte de ésta sociedad, pero el más común es por el miedo a estar solo, por el sentido de pertenencia, porque finalmente una persona ética tiene que vivir en sociedad y para formar parte de ella se requiere vivir de cierta manera.

“La ética no existe porque lo diga la ética, existe porque lo pide la vida.” (Elvira García, Dora  y  Traslosheros, Jorge E. Dimensión ética de la vida humana. Porrúa, SA. de CV. / Tecnológico de Monterrey. Tercera edición, 2008, México.)

El hedonismo (“la felicidad basada en el placer”), se remota a años atrás, en la antigua Grecia, “debes buscar el placer y rechazar el dolor” pero en éstos años el placer no era meramente como lo conocemos ahora, si no que se referían a un placer intelectual, al placer del aprendizaje, el placer de la lectura, los sentimientos y autorrealización. El problema del hedonismo con nuestra sociedad es que es un hedonismo nihilista o sea vacío, el placer por el placer.

El Consumismo, teoría del consumo material, devota de un sistema capitalista, perteneciente a nuestro vecino Americano, las marcas ante todo y sobre todo.

La mercadotecnia jugando con la mente humana, analizando los conceptos de la psicología para agregarlos a nuestros interés personales, casi invadiendo la vida personal de cada individuo.

•   Apartado de reflexión:

En mi opinión, los sistemas de educación son la principal herramienta para que estas teorías éticas tengan éxito, con respecto al problema seleccionado (“bulling”) en base a lo investigado lo considero problema ético ya que es un factor iniciado principalmente por la ignorancia que hay en la sociedad y la falta de interés que sigue prevaleciendo.

Es importante, para poder solucionarlo, hacer conciencia en los niños desde temprana edad haciendo dinámicas estructurales  de integración para sensibilizar y no sólo en la parte del bulling si no que también para fomentar la cultura y el gusto por “el saber”.

Es importante integrar en la formación académica de los alumnos (sin importar la edad) la parte ética del estudio y de la formación integral humana para quitar el circulo vicioso de la ignorancia y favorecer al culto del aprendizaje.

VIDEOS:

http://www.youtube.com/watch?v=eiu13gIu-Bs (Entrevista con Gilles Lipovestky)

http://www.youtube.com/watch?v=2jv7-sJkdNM (Video la era del vacío)

http://www.youtube.com/watch?v=CrOgM6ZA-68 (Futurama, hedonismo)

CITAS REFERENCIALES

“La humanización no significa un cúmulo de simples conocimientos y datos, significa más bien, una verdadera construcción una completa formación de nuestras estructuras morales que se fortalecen con contenidos sabios.” (Dora Elvira García G. En al presentación de: Etica, Persona y sociedad, una ética para la vida.)

(Elvira García, Dora  y  Traslosheros, Jorge E. Dimensión ética de la vida humana. Porrúa, SA. de CV. / Tecnológico de Monterrey. Tercera edición, 2008, México.)

"Como decía Kant— las preguntas que nos hagamos sobre nuestros conocimientos, —es decir, ¿qué podemos conocer?—, sobre nuestras acciones, —¿qué debemos hacer?—, y en torno a nuestros deseos —¿qué tenemos derecho a esperar?— se pueden sintetizar en una sola pregunta, a saber: ¿qué somos?, o como el mismo Kant preguntaría ¿qué es el hombre? (Idem)

"Los filósofos renacentistas eran muy claros en este punto. Así por ejemplo, Pico de la Mirándola y Marcilio Ficino insisten en que, por nuestra libertad basada en la dignidad de ser personas, podemos encumbrarnos a los límites más elevados que pudiéramos pensar, acercándonos a los ámbitos supremos como los divinos." (Ibidem)

“Soy moralmente responsable de mi ignorancia, de la misma manera y en el mismo grado en que soy moralmente responsable de mi imaginación y de extenderla hasta sus límites cuando se trata de actuar para abstenerse de actuar.”( Antaki,Ikram. “El Conformismo Social”, Editorial: Ariel, 2000.)